Europae Gentes - POURQUOI L'EUROPE

Alors que les élections européennes se rapprochent, il est frappant de constater l’inexistence de débats de fond sur la question de l’Europe. Certes, la crise pointe son nez et les soucis sont avant tout des soucis de survie tout à fait légitimes. De surcroît, l’éloignement des commissaires de Bruxelles, illustres inconnus aux yeux du peuple, aggrave le phénomène.

Ces réserves étant faites, nous ne pouvons pas, nous ne devons pas occulter cette question fondamentale qui est celle de la question européenne. Or, face à celle-ci, deux attitudes fondamentales s’opposent.

D’une part, celle des euro-optimistes qui se contentent de quelques slogans volontaristes du style « il faut faire l’Europe » tout en restant dans un flou artistique sur la question de son identité et celle non moins importante de sa finalité. D’autre part, les souverainistes pour qui le mot Europe se réduit à technocratie et marche-pied vers un monde globalisé.

Nous choisissons quant à nous une attitude « tierce ». Celle de la Troisième Voie qui consiste à rejeter « cette construction » européenne actuelle sans « jeter le bébé avec l’eau du bain » comme le font les souverainistes.

Ayons l’honnêteté de constater que la manière dont la France est gérée n’est pas plus satisfaisante que celle dont l’Europe est administrée. Bercy vaut bien Bruxelles et en termes de cosmopolitisme, et la Halde et autres créations mondialistes bien françaises valent bien la CEDH.

En réalité, les critiques que l’on peut faire contre l’Europe sont les mêmes que l’on peut faire contre la France. La seule différence est géographique : Bruxelles paraîtra toujours plus éloignée que Paris.

Pour notre part, nous aimerions prendre un peu de hauteur. Le dernier ouvrage d’Aymeric CHAUPRADE rappelle la réalité des blocs civilisationnels que la guerre froide semblait avoir éludés. L’émergence de l’Inde et de la Chine, celle du monde arabo-musulman, les soubresauts de l’hyper-puissance américaine, rappellent que l’heure des civilisations n’est pas morte contrairement à ce que prétendait un certain Fukuyama il y a vingt ans au moment où le mur de Berlin s’effondrait.

Dans un même temps, les phénomènes identitaires nationaux, religieux, ethniques voire régionaux connaissent des regains indéniables. Il reste que les grands affrontements et les tournants irréversibles ont avant tout été civilisationnels : Que l’on pense à l’affrontement de la Grèce contre la Perse, de Rome face à Carthage ou de la Chrétienté médiévale face à l’Empire Ottoman, l’histoire nous rappelle que ce sont les Empires qui ont su résister efficacement en cas de guerre non pas simplement territoriale mais « existentielle » c’est-à-dire remettant en cause une vision du monde. La France s’est remise des occupations anglaises et allemandes. Mais l’Empire Byzantin ne s’est jamais remis de la chute de Constantinople : il ne reste rien aujourd’hui des vestiges de cet Empire si ce n’est Sainte Sophie transformée en mosquée. La seconde Rome a payé cher le prix de la désunion de la Chrétienté et l’absence de solidarité des Européens.

Qu’on le veuille ou non, la France avec ses huit brigades de combat et son porte avion sans cesse à quai pour des raisons de maintenance, ne fait plus le poids dans un conflit de haute intensité. Sans doute peut-elle encore rétablir l’ordre au Tchad ou en Côte d’Ivoire mais au prix d’unités d’élite sans cesse sur la brêche et largement tributaires de la logistique étrangère.

Disons le clairement, ceux qui refusent une défense européenne commune au nom de la souveraineté nationale font le jeu de l’Otan. Il suffit de voir comment les américains appréhendent le développement de la Politique Européenne de sécurité et de défense pour mesurer à quel point la perspective d’une Europe autonome constitue une « provocation » pour les prétentions messianique des Etats-unis. Rappelons la formule utilisée par Zbigniew BRZEZINSKI, ancien conseiller de Jimmy Carter à propose de la perspective d’une Europe indépendante : “ Une Europe émergente dans le domaine militaire serait un concurrent formidable pour l'Amérique. inévitablement, elle constituerait un défi pour léhégémonie américaine. Une Europe politiquement forte qui ne serait plus militairement dépendante des Etats Unis mettrait nécessairement en cause la domination américaine ” Il va de soi qu’une telle émancipation suppose une volonté européenne. L’Europe est une puissance potentielle extraordinaire : il ne lui manque qu’un élément incontournable, la volonté. C’est donc dans cette direction qu’il convient de jour le rôle d’éveilleurs de peuples. Et à ceux qui nous disent, « unir les européens » c’est utopique, nous aimerions leur dire que cela n’est pas plus utopique que de réveiller les français : les symptômes de léthargie ne sont-ils pas les mêmes ? L’histoire elle-même leur inflige un démenti : les croisades, la reconquista, les victoires de Vienne et de Lépante ont été des victoires de l’unité européenne face aux tendances égoïstes qui conduisaient un François Ier à conclure une alliance avec les Turcs contre Charles Quint.

Certes, il est légitime de s’interroger sur la forme que peut et doit prendre cette union : intergouvernementale, confédérale ou fédérale. Mais il faut aussi avoir l’honnêteté de ne pas jouer sur la confusion : Confusion entre souveraineté, identité et pouvoir régalien. L’identité est un concept culturel, spirituel et civilisationnel. Le concept de souveraineté est un concept juridique. Il est lui-même divisé entre le pouvoir régalien ( la défense, la police et la justice) doté de l’imperium (le fait de rendre effectif un décision) et le domaine des souverainetés qui sont déléguées en application du principe de subsidiarité aux plus petites communautés. Aussi, le concept de puissance dans le cadre d’une Europe intégrée est parfaitement compatible avec celui du respect à la fois des identités locales et des souverainetés nationales, régionales, communales ou professionnelles.

En résumé, il est temps de sortir des schémas simplistes et réducteurs qu’ils soient « europtimistes » ou « souverainistes ». Il est urgent de voir à long terme tout en méditant sur notre histoire passée afin de permettre à la civilisation européenne qui connaît une crise ontologique de surmonter les enjeux du monde moderne et de préserver le bien commun des peuples d’Europe.

LES ALTER EUROPEENS